上海墙面广告 继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门和尚日子体会营”，供给实在体会寺院和尚日子、修行的时机。
该体会营每期时长一星期，又称为“短期落发”。依据活动计划，“短期落发”10月15日活动首日，108名学员将逐个进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺讨饭乞食。
记者从玉佛寺得悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，榜首届“短期落发”的108名学员名额悉数报满。因为报名者远超限额，为此，寺院敞开预报名连接，以便报名者提早预定下一期活动。从已承认的报名者信息看，性别方面女士居多；工作方面，则多为公司白领。
报名者女士居多
从已承认的报名者信息看，性别方面女士居多。
7月，上海玉佛禅寺初次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已敞开“禅·夜”夜间参访公益活动，市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中，禅修体会最受期待，简直每晚爆满。
10月，玉佛禅寺活动继续晋级，推出为期一星期的“ 佛门和尚日子体会营”，让更多受众体会和尚的日子。活动项目保存经典的禅修，别的增设剃度、受戒、迟早课诵、出坡（劳动）、拜钟、抄经、禅茶、慈悲讲座、讨饭（化缘）等。
为何推出“短期落发”活动？
10月12日，玉佛禅寺新媒体负责人慧弘法师表明，早在几年前，现已有许多居士及社会人士向寺院提出，是不是能够办短期落发体会，加上前期推出的“玉佛问禅”社会反响很好，在此基础上，觉醒大和尚提议，办一届落发体会活动。
寺院的 “短期落发”宣传册显现，活动从10月15日开端，至10月21日完毕，合计7天，其间有5日的活动都是从早晨5时半开端，到黑夜8时半完毕。
据慧弘法师介绍，“玉佛问禅”共办了12期，调查下来，学员中最难一致的即是早上及没收手机。所以，这次短暂落发不会7天全程没收手机，但在一切的体会环节中，全程止语，并请求学员将手机留在寮房（房间），不会强制收走，但如果在殿堂和禅堂发现学员用手机，会当即没收并训诫。意图是保证活动中学员不会拿出手机拍照，影响佛堂严肃，搅扰体会。
这次“短期落发”通过网站系统报名，在报满108人后，报名立刻中止。但报名人数仍远超过限额，为此寺院特别开通了预定报名连接，超额的报名者可预定下一期活动。
“寺院禅堂容量有限，接待108名学员已是极限。”慧弘法师说，“短期落发”的报名不限男女，但考虑到安全性，报名者的年纪段限定为20-60岁，从已承认的报名者信息看，性别方面女士居多；年纪方面，最大者已年过五旬；工作方面，则多为公司白领。
“项目报名推出时，没有预料到如此火爆，毕竟落发的7天不是假期，对上班族来说，特别年青学员，时刻并不便利。”慧弘法师称，没想到3日开端报名，到11日，报名名额就已报满，相同，短期落发的H5阅览量已打破性地超过30万。从承认的报名者看，参加“短暂落发”的人，相对于禅修，报名者中释教信徒更多一些。
需剃度受沙弥戒
这次“短期落发”周期为七日，10月15日8时入营，至21日15时半左右完毕脱离寺院。其间，如非特殊情况，未经答应，参加者不得脱离寺院，不得独自活动，将一致穿戴由上海玉佛禅寺供给的禅修服。一起，需求尊敬寺院规则，遵从法师和现场志工的组织。
差异于此前的公益禅修，“短期落发”内容更多样，更注重体会和尚的日子，如与寺院悉数约150名法师一同迟早课诵、一同过堂（就餐）等。而增设的项目中，最特别的要数剃度、受戒及讨饭乞食。
依据活动计划，“短期落发”10月15日活动首日，108名学员将逐个进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺讨饭乞食。
在报名过程中，问询最多的疑问，即是“真的会剃度吗？”慧弘法师解说，“短期落发”的剃度仅仅象征性地对学员的一缕头发剪一刀，并不是剃光头发，所以学员不需过度担心，可是，剃度仪规是相同的，学员能够感触剃度的典礼感。
慧弘法师称，剃度完还不一定是落发人，需求再受戒后，才干变成真实的落发人。
所谓受沙弥戒，是新落发者当即要受的戒，受沙弥戒时，新落发的人要向佛、师父以及大德和尚等行礼；然后右膝着地，合掌发愿，再次表明自个毕生皈依释教三宝的决心，并由传戒和尚向新受戒者说十戒的含义。
“沙弥，是没有变成正式和尚前的一个过渡性称号。而在最终一日，咱们还有舍戒典礼，标志着参加者回到尘世。”慧弘说，学员仅仅体会落发人的日子，相似“和尚实习生”。
收费规范为2000元/人
别的，10月21日，也即是“短期落发”的最终一日，108名学员将在约30名玉佛禅寺法师的带领下，戴斗笠，出寺讨饭乞食。 讨饭是指落发者持钵巡访各城市、村落等处，承受供养。
这次“短期落发”的讨饭线路为：从安远路山门动身，经陕西北路、新会路，再至江宁路，最终由江宁路返回。
至于为何需戴斗笠，慧弘法师称，曾经和尚出寺讨饭乞食，会阅历日晒雨淋，为此，这次讨饭乞食也请求戴着斗笠，完整地体会。
讨饭是佛陀创建的日子习气。佛制讨饭其原意深广，不外乎令落发人能破除我相我执。记忆犹新修行是自力的功夫，处处不忘与众生广结善缘。这次特设讨饭环节，意在使营员感触森林古风、僧团威仪，更深切地体悟佛陀教诲真意。在传到我国后通过演化，我国的大乘释教现已不再讨饭乞食，有讨饭习气的只剩下小乘释教的东南亚，如泰国、老挝等。慧弘法师泄漏，讨饭的部队将承受路人的布施、供养，不回绝任何好心。
一起，不同于此前的禅修的纯公益项目，这次“短期落发”采纳收费报名。慧弘法师介绍，收费规范是2000元/人，但事出有因。
他称，对于收费疑问，寺院通过屡次评论，最终决议应当收费。究其原因有三方面：
榜首，寺院是十方善信供养落发僧众修行的道场，但仅限落发人运用，学员入寺后，按道理并没有福报消受这十方供养的人，如果不收费，对捐献者不负责任，也期望学员能惜福、培福、种福。
第二，此前推出的公益禅修，如“玉佛问禅”是纯公益性质，但发现有一些无业游民混于其间，非真心向佛，只为蹭吃喝，建立收费门槛后，能够剔除这类人群。
第三，2000元/人的收费，主要包括讨饭所需物料（钵、斗笠）、禅修服、七日食宿
