你知道端午节要回娘家吗?你知道端午节要挂荷包吗?你见过端午节在小孩子耳朵眼抹雄黄吗?......今年是中国首次将端午节定为法定假日,面对这三天假期,很多人选择带着孩子游景区、逛游乐场，或休息放松，端午的民间习俗去逐渐失去光彩。专家称，端午的民俗应当传承，也应和当代人的情感、诉求融合。

　　搬闺女，七色线，山东人过端午习俗众多

　　“以前的端午才叫过节，现在的端午只剩下吃粽子和划龙舟。”已经70多岁的孙紫英是淄博博山人,据她回忆,旧时博山人过端午虔诚而隆重。“年轻的时候过端午，都要在太阳出来之前把艾草挂到门沿上，早上吃完粽子和鸡蛋，妇女们就带着孩子回娘家，这叫做‘搬闺女’。到了娘家，姥姥要把雄黄抹到孩子的脸上、鼻孔里、耳朵眼里，还要把装进艾草和芝麻的荷包挂到孩子身上。如果孩子小到不能走路，荷包就更加讲究。男婴挂的荷包叫‘七姑娘’，一把宝剑下面有七个女娃，寓意男孩子长大后好娶媳妇;女婴挂的荷包叫七和尚，荷包上七个小和尚神态各异，意思是女孩子长大后好嫁人。”

　　博山人没有端午节赛龙舟的习俗，但每家每户都要在这天挂上竹帘、铺凉席:“竹帘是挡蚊蝇用的，铺凉席是因天气渐热，夜晚睡觉也需要降温。”

　　“现在，除了吃粽子和在电视里看赛龙舟，端午已经没有了节日的味道”，孙奶奶说。

　　据山东民俗专家郭瑞称山东人过端午的习俗还有很多，比如邹平人过端午，每人要睡醒就喝上一杯酒，传说可以避邪。日照人在端午这天要给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩戴符(麦稓做的项链)，女孩戴石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨人则在端午节早晨用露水洗脸。

　　端午民俗活动，可以通过社区来搞

　　“这些习俗流传了几百上千年，却在近二三十年里逐渐消失。”郭瑞总是对这些逐渐消失的民间习俗念念不忘，“端午节作为中国传统文化的一种显性表征和重要载体，各个地方的风俗应当给予保留。”

　　可是怎么保留?如何保留?南开大学周恩来政府管理学院民俗学教授黄旭涛认为，民俗是有地方性的，要按各地方的特点来进行传承，只有把握住本地端午民俗的精神内涵，才能让它再次走进百姓生活。

　　黄旭涛说，只有把当代人的情感、诉求融入进来，在继承传统文化的基础上不断创新，为百姓寻找新的平台，通过自下而上的方式，把民俗活动办在“家门口”，端午节才会重新回归。“节日的传承是从家庭教育的角度来传承的，能不能组织一些现代性的端午节的活动，可以通过社区来搞一些活动。”