云南红河墙体广告  “通常情况下，彝族同胞会挑选一个开阔地带，一位乐手怀有四弦一群身着彝族服饰、手持烟盒的人将乐手团团围住，乐手的四弦奏响，手持烟盒的人就合着四弦的节奏，‘咔咔咔’，大家踩着节奏，欢快地跳起彝族特有的烟盒舞。”建水县甸尾乡文化站站长赵洪文说。
　　从上个世纪80年代以来，云南红河墙体广告甸尾乡民族民间扮演 队的烟盒舞曾多次参加省、州、县民间文艺汇演和州县大型节庆扮演，并多次获奖。2002年，该乡泥冲乡民间艺人李思用，被云南省文化厅、省民委命名为“云 南省民族民间高档舞蹈师”。2005年，甸尾乡被红河州公民政府命名为“彝族烟盒舞云南红河墙体广告之乡”。
　　古稀白叟的烟盒舞情结
　　10月24日上午，甸尾乡铁所村委会。距离村 委会不远的一个小山梁上，有一幢彩钢瓦建盖的房子，这儿即是甸尾乡彝族烟盒舞传承点。房子大门右侧的一片满是露珠的云南红河墙体广告草地上，李乔英和她的几个姐妹早已换上 了彝族服饰。全部就绪，几个彝族妇人围成圆圈，洪亮明快的四弦动静起，李乔英和她的几个姐妹弹起手中的烟盒翩然起舞。
　　蓝天白云下，艳丽的彝族云南红河墙体广告服饰显得反常美丽，“咔咔咔”，跟着手中烟盒明快的节奏，只见李乔英和她的几个姐妹时而靠拢、时而散开，跟着音乐的韵律，她们用头、脚、身、手、腰等身体的各个部位，奇妙地将烟盒舞演绎得极富艺术感染力。
　　“方才，咱们跳的是彝族云南红河墙体广告烟盒舞中4个具有代表性的套路：两步半忍脚、白鹭鸶伸脚、搓绳子、三个姊妹来斗合，在彝族烟盒舞中，这些都归于正弦的套路，彝族烟盒舞有正弦和杂弦之分。”李乔英说。
　　假如不是通过介绍，记者底子不相信眼前的李乔英本年现已74岁了，即是这么一位古稀白叟，其舞姿一点也不差劲于她的几个姐妹。
　　“本来，今日来这儿跳舞的这几个彝族妇人，全都是李乔英的学徒。”赵洪文通知记者。
　　关于赵洪文的说法，李乔英自个也不否定。李乔 英说自个六七岁的时分，因为看到老一辈们跳烟盒舞，自个就偷偷地躲着仿照大大家的动作。“在咱们日子的彝族寨子，祖祖辈辈都在跳烟盒舞，小时分，哪里有人跳 烟盒舞，我的脚步就粘在哪里，自个太喜爱烟盒舞了。”李乔英说。在她少女时代，村里的人常常骂她“疯子”，因为在村里，有事没事，她都会目中无人地比画那 些烟盒舞的动作。到了15岁，李乔英就把握了烟盒舞的一切套路。
　　今日，在甸尾乡，李乔英现已是一位世人公认的烟盒舞师傅了，跟从她学习烟盒舞的人，年纪最大的60多岁，最小的8岁。
　　一种独具特色的舞蹈赵洪文介绍，甸尾乡的彝族 烟盒舞是一种传统的民族舞蹈。它的来历传说纷歧，较为遍及的说法是彝族公民为了获取野兽，通常披着兽皮混到兽群中心，后来，逐渐把这种仿照野兽的动作开展 变成舞蹈，即是今日的三步弦。另一种说法以为，步弦是挑禾苗走路，上山下山的姿态，由此可见，烟盒舞发生于彝族公民的劳作奋斗日子。
　　据说，烟盒舞开端并没有道具，为了统一节奏，有人用装黄烟的烟盒弹着玩，宣布动听的动静，所以，烟盒就成了这种舞蹈的节奏乐器，通过世代相传，不断丰富，开展变成今日的烟盒舞。
　　赵洪文通知记者，彝族烟盒舞包括正弦和杂弦两 有些，形成了山区和坝区两种个性和多种门户，舞蹈套路多达200多套，现在仅搜集整理了117套，其间，正弦62套，杂弦55套。其舞蹈方式有双人舞、三 人舞和群舞等，舞者手持旧时盛火草烟的圆形木制烟盒，在四弦的配乐下，弹击盒底击节作舞，节奏明快，氛围火热。
　　正弦为“母弦”，杂弦为“子弦”。按常规，舞 者有必要先跳正弦，然后才能跳杂弦。正弦又名“三步弦”“簸箕弦”，这类舞蹈只需乐器配乐，不唱。参加人数不限，起码二人，最多可达十几人。套路的命名，均 依据动作而来。如三步弦就由登步、过堂步、蹲步剪子口这3种动作组合而得名。正弦中有三步弦、二步半、一步半、歪歪弦、斗蹄壳等10多种组合。歪歪弦中有 双脚穿插，左歪右歪的动作。
　　在上百个套路的烟盒舞中，每一套舞蹈都有详细 名称，如“哑巴砍柴”“蝴蝶戏水”“山公掰苞谷”等等，充沛表现出彝族公民奇特的艺术想像力。烟盒舞舞步改变也非常丰富，有圆圈、直排、横排、四穿花、六 穿花等，既有单人舞、双人舞，又有数十人合舞，动作柔、韧、刚、脆彼此联系。
　　烟盒舞传承后继有人
　　在很多的弟子中，本年52岁的李艳梅算得上是李乔英的得意门生了，日子在同一个村子，李艳梅18岁就才智过李乔英的舞姿。
　　“即是看到过李乔英跳烟盒舞，自个也萌生了想学习烟盒舞的想法。”李艳梅说：“所以，自个就亲身上门去拜李乔英为师。”
　　通过5年多的学习，李艳梅终于学会了烟盒舞的一切套路，学会了烟盒舞，也让李艳梅有了更多的时机登上县、乡的各种舞台一展风采。作为李乔英的得意门生，一向以来，县、乡只需一有汇演，师徒二人总会被聘请去担任烟盒舞的编导。
　　在甸尾乡，提起烟盒舞，大家就不得不说到李艳梅师徒二人，师徒二人通过这几年的尽力，共培养了300多人的烟盒舞队伍，形成了寨子子寨都在跳烟盒舞的局面。
　　从民间走向更大的舞台
　　据了解，在甸尾乡，因为老一辈的言传身教和年青 人的积极参加，彝族烟盒舞这一文化传统一向没有中断，并在甸尾一切彝族寨子及彝汉杂居寨子代代相传，出现了一大批跳烟盒舞的民间高手。20世纪50年代， 楼房寨彝族民间艺人李永成应邀代表云南省民间艺术团，参加在北京举办的全国第一届民族民间文艺汇演，荣获优秀扮演奖，并被周恩来总理亲身接见及赠予景泰蓝 铜碗，有的专家学者把彝族烟盒舞称为“我国民族民间艺术的‘擎天巨柱’”。
　　赵洪文通知记者，为了让烟盒舞这一民族艺苑里 的奇葩绽放出愈加耀眼的光辉，不久前，通过多方筹资，建盖好的“甸尾乡烟盒舞传承点”现已投入使用了，这儿有较为专业的舞台、音响，作为烟盒舞的一个训练 基地，乡文化站会不定期组织像李乔英这么的烟盒舞师傅，教授乡民学习烟盒舞。
　　“为了让彝族烟盒舞发生愈加广泛的影响力，从2008年开端，咱们开端让烟盒舞走进学校，现在，甸尾乡的各中小学校，其课间操，都在跳烟盒舞。”赵洪文说。