江苏徐州墙体广告  假设你是初度来汉文明景区，主张你从南山门上。要素有三，竹林寺景区位于汉文明景区的北部，阅读完一期的景观后，你的方位正好位于南山门;二是从南山门上，根据建筑方位的计划，便于你层层递进了解竹林寺文明;三是考虑到膂力，阅读竹林寺是要爬山的。
　　南山门的门前广场便是净检法师的法相，底座表里各有24瓣莲花，标志24岁落发。　南山门是殿堂式的，供奉着两尊金刚力士。前期释教的金刚力士只需一尊，江苏徐州墙体广告后来中国人喜爱对称，就又添了一位。他们的职责类似于“传达室”看门的卫队长。
　　往上走便是天王殿了，基地供奉着弥勒菩萨，弥勒菩萨是根据五代时宁波奉化契此和尚的容貌描写的。相传，契此和尚是个天气预报专家，只需我们看到他脚穿湿布鞋，第二天一定下雨。
　　过了天王殿，便是三圣殿。这儿主要是供落发人念佛修行的场所。殿内供奉的是“西方三圣”，阿弥陀佛以及他的左、右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨。
　　108种费事，到这儿尽除
　　从三圣殿往西，便是刘英、笮融纪念阁，这两位都是为徐州释教做出贡献的人，楚王刘英是刘秀之子，晚年信仰释教，开创了以徐州为基地的东部沿海地区释教撒播的形势，也使得徐州变成释教最早传入中国的城市之一。
　　东汉末年，笮融参加黄巾起义失利后，投靠徐州刺史陶谦。他信仰释教，在任期树立梵宇，寺庙之大可容纳数千人。
　　纪念阁一侧是钟鼓楼。梵宇钟鼓的敲法是有考究的，所谓晨钟暮鼓，便是说，早晨先击钟，以鼓应之;晚上先伐鼓，以钟应之。早晨敲钟要在黎明前连击三遍，每次紧钟18下，慢钟18下，重复三遍，共108下。
　　为何要108下?据说是因为人有108种费事，钟鸣108响，尽除人世烦恼了。
　　291级台阶，你可以数一数　往上，便是大雄宝殿了，拾阶而上，共291级台阶，标志着净检法师公元291年出生。291台阶，共分为七段。　在大雄宝殿的正殿，江苏徐州墙体广告供奉的是释迦牟尼佛。
　　往西，至净检法师纪念堂，堂内供奉有净检法师坐像。
　　往东，绕大雄宝殿后至观音阁。观音阁通高23米，内设楼梯，可供游人登高望远，俯视悉数景区及主城区。悉数山林的改造和美化小品以竹子为主，15万株竹子连片。
　　阅读完观音阁，可至北走，穿行于竹林之间经北门下，观看北门牌坊。