四川墙体广告讯 2013年4月，四川大学挖出一块缺角的红褐色石碑。通过历时半年的研讨，昨天的四川大学档案馆中，参加研讨的教授教授齐聚一堂，一起讨论石碑内容及价值。
据川大前史文明学院教授胡昭曦介绍，这块“四川尊经书院举贡落款碑”刻于1885年，是四川大学前身——四川尊经书院发布的中举学生赞誉石碑。“四川尊经书院是教学准则从传统向近现代转型的代表性书院之一，石碑的出土弥补了文献记载的缺失”，也是校园前期开展的一份前史见证。
校区挖出石碑
本年4月3日，川大望江校区滨江楼邻近，该校后勤集团加油站改造工程正在施工，当挖掘机翻起表层混凝土之后，现场施工人员发现了一块体积较大、形制规整的红褐色长方形石碑。“这个大概不是一般的石头！”
接到音讯后，川大档案馆馆长党跃武马上带领工作人员到现场勘测，发现这块石碑碑首左上角有破损，而石碑右起首列的“四川尊经书院”六字，则让他们意识到石碑能够具有重要的前史价值。“晚清的四川尊经书院，是其时全国闻名的省级书院之一，也是四川大学的前身。”随后，石碑被运至川大校史展览馆保管。
书院“光荣榜”碑铭50学生名
为研讨石碑，川大档案馆召集了川大前史文明学院、文明与新闻学院的教学史、近现代史、考古学、文字学等方面的教授，有胡昭曦、陈廷湘、雷汉卿、白斌等，均是学界闻名的教授、教授。通过半年研讨，昨天，汇集了各位教授研讨成果的《四川尊经书院举贡落款碑》一书，正式对外发布。
立碑赞誉“举过五十人”
胡昭曦初步判断，石碑为1885年所刻。碑铭共20列，包含题款、序文和落款3个有些，右起首列最初写着“四川尊经书院举贡落款碑序”，这也是碑名的来历。
序文之后，共有10列共50个人名，人名之后记载着学号、年纪、原籍等信息，但由于碑铭残损，少量著录项目不全。“依据内容分析，刻字立碑的意图很明显，即为赞誉这些举贡的墨客，石碑即是书院的‘光荣榜’。”
尊经书院于丙子（光绪二年即1876年，次年会试）、己卯（光绪五年即1879年，次年会试）、壬午（光绪八年即1882年，次年会试）三科，“举过五十人”。乙酉（光绪十一年即1885年，次年会试）赴京举贡又有三十余人，并且，在当年中举者的前十名中，尊经书院占了四名。四次乡试该院举贡生员共八十余人，而此刻尊经办学也才十周年。
转型时期“戒程式之文”
由时任书院山长（即院长）王闿运记载、书法家吴之英书写的碑铭，还具体地反映出了尊经书院前期的办学思维。能够看出，书院在办学思维上以“习帖括而废实学”为弊端，“故力戒程式之文”（教学中不发起院生学习八股文）。
但在其时考试准则、选官准则未底子改动的情况下，科举是“士之不志科举而能得科举者”大概走的最佳路途。这些都反映出尊经书院正处于教学准则转型时期的情况。
一起，碑铭也反映出尊经书院对德育和经世致用的注重。如着重入学之“先能”要有富贵不淫、贫贱不移、坚贞不屈的涵养，还教学院生要培育崇德而不崇禄的优秀道德，发起院生要“有致用之略，出则从政，归而习业”等等。
川大前身见证前史拼图补缺
“尊经书院创立于1874年，创办人是张之洞。”川大校史单位副主任王金玉介绍，尊经书院是四川近代高等校园的源头之一。书院不志科举，倡议经世致用的思维，教学时抛弃传统书院的八股文内容，除了国学，还教授西方科学知识。教师也多为名士，如四川“睁眼看国际第一人”宋育仁、戊戌变法理论思维“托古改制”的提出者廖平等等。“学生多是现已考取了秀才的人，他们都看到了八股文无用，来书院学习西方科学技术。”
“尊经书院是传统科举准则到现代大学准则的过渡”“是四川近代学术、文明、教学鼓起的重要象征”……这是教授教授们的评估。胡昭曦教授以为，尊经书院尽管只存在不到30年，但它是其时全国闻名的省级学院之一，也是教学从传统向近现代转型的代表性书院之一，更是复兴蜀学的基地。它存世的材料比较少，石碑的出土，弥补了文献记载的缺失，为中国教学准则、书院准则的演化，晚清蜀学开展的研讨增加了新的文物材料。一起，作为四川大学的前身，石碑也是校园前期开展的前史见证。
