湖北武汉墙体广告 2013年任志强抛出“我国住宅分为有钱人区贫民区很正常”的观点后，“有钱人区”这个名词在我国落地，走入大众视野。本来早在1995年，北京媒体便爆出方庄和亚运村是北京的有钱人区，由于这儿是明星的据点，随着时刻的变迁方庄逐步衰落，跟不上有钱人的需要，有钱人区发生了转变。
    近两年经媒体查询，我国公认的有钱人区如北京有钱人区在向阳CBD板块、王府井商圈，上海的古北、陆家嘴，深圳的罗湖、香蜜湖……2009年，美国《时代》周刊在专题策划中首次提出“有钱人区”一词，并给出界说，所谓有钱人区，它代表的是一个时代最高端的尘俗寻求。是城市文明和经济水平开展到必定期间的产物，也是一个城市走向兴旺、成熟的象征。
    武汉的有钱人区又在哪里？有媒体给出武汉的有钱人区是武汉天地、积玉桥等。或许这些当地的房价真的很贵，可是房价是仅有衡量有钱人区的规范吗？
    关于有钱人区定位有这样一则小故事：
    北京某区域的一个高端项目声称面向特定人群销售，一位出名歌星来买房，但被婉拒，置业参谋奉告这儿的住户是常识高手，而演艺明星则是效劳常识高手的，住一起不合适……然后有人指出这儿住着丁磊、冯军。
    有钱人区并不是一两栋豪宅成就的，也不是贵重的房子和地段就都能够自封为有钱人区，由于，它不只是一个用贵重材质雕刻出的豪宅住宅区，也不只是一座凭财富就可具有的房子。每个有钱人区都会具有归于自个的规范和气质。罗马哲人奥古斯都说“一座城市的前史，即是一个民族的前史”，武汉的前史也正是武汉人的前史和自豪，就好像你榜首次去巴黎，必定会去巴黎铁塔、卢浮宫，去埃及必定不会落下金字塔，即便去澳门也晓得除了威尼斯赌坊外还有大三巴牌坊，笔者同样期望有一天武汉的前史能好像手刺通常变成旅行圣地。
    有钱人区又是如何构成的呢？圈层化的生活方式恐怕是其最主要的缘由之一。咱们大致可断定，武汉有钱人区没有构成，由于圈层的生活方式及人文前史有待进一步发掘。
    这儿咱们也来盘点一下武汉的前史人文区域，说不定它即是下一个有钱人区。
    富贵背面：1790年前史的武昌古城
    武汉三镇在全国出名遐迩，武昌、汉口、汉阳各自为营风格迥异，诗人李白曾写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”——武昌之名有此而来。
    据考古材料显现，一万多年前，武汉区域已有先民生息繁衍。武汉郊区黄陂的盘龙城遗址，考证为距今3500年前的商代方国宫城，也是迄今为止在长江流域发现仅有的商代古城。武汉在唐代已是出名商埠，明清时与河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇并列为全国四台甫镇，海外称为“东方芝加哥”，可见武汉市长所提出的将武汉打造成东方芝加哥的标语并非兵出无名。
    清末第二次鸦片战争（1856年10月—1860年10月）后，外国势力翻开我国国门，从滨海逐步渗透到武汉。随着辛亥革新的开端，国民政府委员在1926年12月召开暂时联席会议，树立国都，并将武昌、汉口、汉阳三城并称为一个大区域称为“京兆区，定名武汉”。
    按时刻记录，武汉是一座阅历了1790年的前史古城，不管从政治、文明动身，还是商贾的发源，它均不落后于其他城市。所以不要再说武汉是一座没有前史，没有故事的城市，只是你不知道它。
    源于笔者生于武昌成善于武昌，所以先从武昌城起，找寻最具前史代表，赋有文明底蕴的区域，再依据如今的城建方案状况，看看它是不是能变成下一个有钱人区。
    说起武昌，大多数武汉人或许老武昌人都会说到武昌古城，有的还会通知你武昌古城建于清。本来清朝的武昌古城已是修正重建的，并非前史之初的原址，就好像重建的黄鹤楼也不再是原址。
    从能查阅的前史来看，武昌最早有城，始于三国时期东吴黄武二年（公元223年）。是年，吴主孙权在江夏山（今蛇山）东北筑土石城，名夏口城。公元1371年（明洪武四年）树立明代的武昌城。1926年北伐战争时，曾围城激战四十余天。1927年，为整理市容，拓展市区，一起鉴于北伐军攻武昌城遇巨大城墙的阻挡，官方决议撤除除起义门外的悉数武昌城楼和城门。是年，武昌无城。
    武昌最文艺的艺术街——昙华林
    对于武昌古城的修正及前史，因当前开发缘由，咱们暂时越过。可是之于全国，武昌最出名的前史文明区域则是昙华林。
    在刚完毕的我国城市化世界峰会上，“昙华林前史文明街区复兴”被我国世界城市化开展战略研究委员会评为“2013年我国城市化典型事例”。许多人对昙华林的评价是：原住民“烟火气”与文青们“文艺范”的完美交融。
    昙华林，归于武昌的老城区，坐落长江南岸，地处司门口、积玉桥和小东门之间。西起取胜桥，南靠粮道街，东北由中山路围住。归于老武昌古城的东北角。南北长800米，东西宽1200米，方圆不过1个平方公里，区内有凤凰山、花园山、螃蟹岬三座小山包。
    昙华林作为地名见诸记载始于清代，但最早出如今哪个时期，很难断定。榜首种说法是，传说此处人家花园内多栽培昙花，聚而成林，古语里“花”与“华”通用，因而得名。第二种说法则是这儿的居民栽培了“优昙花”而出名。第三种说法则是，昙华林从佛语衍生而来，郭沫若也曾在回忆录中说到过。
    追根溯源后，只能知道昙华林是一座前史陈旧的释教寺院，存在期只能追溯至嘉庆，更长远的尚待进一步查验，随后太平天国起义时将其毁成废墟。
    2004年，武昌区政府提出打造昙华林，展示古城面貌的标语，并于2005年进入实质性改造期间，斥资1.3亿元，对昙华林西段路途和房屋进行全部整修及山体美化，又在其基础上，缔造昙华林艺术村，打造文明构思产业园，园区总面积104公顷，文明底蕴丰厚，散布优异前史修建和遗址52处。
    说到昙华林的前史名居，大多数人也能说出仁济医院、瑞典教堂，但至于昙华林这些只是冰山一角，据统计这不足1个平方公里的区域内，稀有十处百年以上老修建。
    我国“文明首都”：昙华林的教堂、书院文明
    武昌虽不同于汉口的殖民文明，但小小的昙华林却遍布各国宗教及书院，其间最早进入昙华林的是天主教堂。
    1880年，意大利籍布道士明位笃（湖北教区代牧主教），在花园山修建了主教公署，自此天主教堂在昙华林街区生根，并以花园山为中间向周围辐射。1885年，在花园山缔造大修院，该院有30套房间，设图书馆陈设中外书本万卷。1887年，在昙华林树立嘉诺撒仁慈修女会分院。1890年，在花园山主教公署侧建成花园山天主教堂。随后渐渐建成嘉诺撒仁慈修女会礼拜堂、抚育院、圣约瑟医院、天主堂医院等，合作其布道活动逐步构成以花园山为中间的意大利天主教区。
    1965年，杨格非在戈甲营主持修建武昌的榜首座基督教堂——崇真堂。1895年，英国基督教伦敦会在昙华林修建仁济医院。1871年，英圣公会在昙华林建成文华书院，这儿变成最具影响力的一所教会大学，这以后设立为文华公书林，是我国榜首所公共图书馆，并于1920年在昙华林创利我国榜首所图书馆专业校园，即文华图书馆专科校园。1890年，基督教瑞典行道会在昙华林正街缔造武昌的布道基地，包含大门楼、主教楼、领事馆和神职人员用房，变成武昌前史上仅有的领事馆修建，现坐落昙华林107号。
    昙华林除了这些出名遐迩的教堂文明，也是一条极具革新含义的街区。如今的昙华林小学近邻曾是出名思想家熊十力先生兴办的反清革新集体“黄冈军学社”的遗址，花园山南麓有革新前驱吴禄贞先生领导的“花园山集会”遗址和刘静庵先生领导的日知会原址。昙华林32号早年曾是共进会领导人刘公在正卫街的第宅，就在这幢老房子里，刘公领导赵师梅等湖北工业中书院的三位青年学生，成功地计划制作了辛亥革新军旗“九角十八星旗”。辛亥革新武昌起义的军歌也产生在湖北工业中书院的校园内。在今花园山南麓的“圣约瑟书院”原址上，是1906年刘静庵领导的反清革新集体日知会的所在地。如今，日知会当年的大门、水井和韦棣华女士兴办的我国榜首所图书馆专业校园的老校舍都还保存无缺。
    值得一提的是，武昌昙华林是我国新式教学的发端之地，并产生了一批在全国颇具影响的新式书院和教会校园，发明了许多的湖北省甚至全国之最。
    1871年美国圣公会兴办的文华书院，为湖北省最早教会校园；1874年美国圣公会兴办的布伦女子校园，为武昌榜首所女子小学；1897年英国伦敦教会兴办的懿训书院，为湖北省最早的女子中学；1898年张之洞兴办的湖北技术书院，是我国最早的职业校园，为我国染织校园之先河；1902年国人兴办的日新准备中书院为湖北省最早民办中学；1903年张之洞兴办的东路高级小书院等，为湖北省最早近代高级小书院；1909年国人兴办的滋兰女书院，为湖北省最早私立女子书院；1912年兴办的湖北省立榜首中学，为湖北省最早的近代新式中学；1912年国人兴办的私立武昌中华大学，首开我国私立大学之先河；1906年国人兴办的湖北军医书院、1913年国人兴办的湖北医学专科校园均为湖北省之始；1910年由文华大学美籍教员韦棣华女士兴办的文华大学图书馆，是近代我国榜首座新式公共图书馆，后来的文华图书专科校园也是近代我国榜首个图书馆学专业校园。文华铜管乐队则是我国榜首支由我国人自个演奏的铜管乐队等等。
    还有许多前史修建座落在昙华林周围的中学和高校里