[内容提要] 信教大众多、宗教空气稠密，是伊犁州村庄的根本特色。做好伊犁州村庄宗教作业具有非常重要的含义。新时期，伊犁州村庄宗教疑问的各种表现需求咱们有必要采纳有用方法活跃引导和标准办理。
[要害字] 伊犁州村庄宗教 疑问 对策
伊犁哈萨克自治州是一个多民族聚居， 多宗教并存的区域， 在伊犁, 各种宗教的信教大众约占总人口的70%以上，其间伊斯兰教影响最大。因而，在新局势下，正确地对待和处置伊犁州村庄的宗教疑问，创造性地推进宗教作业，对革新展开全局和营建杰出的社会环境，具有格外重要的含义。
一、充沛正确知道做好伊犁州村庄宗教作业的重要含义
宗教作业是党和国家作业的重要组成部分，做好宗教作业关 系到民族联合，经济展开，社会安稳，国家安全和祖国一致。尤其是就伊犁州村庄而言，尤为重要。从伊犁州村庄目前宗教展开的现状来看，它不只具有宗教的长时间 性，大众性，杂乱性，民族性和世界性等特色。一起，还具有本身特色，首要表现为“多、少、长、大、边、贫”。能否充沛正确知道和把握好这些特色，关于作好伊犁州村庄宗教作业，妥善处置好宗教范畴和宗教作业中存在的疑问和仇视，冲击不合法宗教活动，有用地抵挡境外仇视实力的宗教浸透，维护乃至全疆的经济社会展开的安稳全局含义严峻。
（一）大家知道通常落后于社会存在，宗教传统影响根深蒂 固。从伊犁州村庄状况来看，在那些简直全民族遍及崇奉同一种宗教的广阔农牧民中，这种传统影响和习惯实力愈加安定。前史上，伊犁州的当地居民崇奉过多种宗 教，而宗教的形状杂乱多样。在宗教的影响下，当地各民族的许多风俗习惯都带有稠密的宗教颜色。其先民曾先后崇奉过萨满教，伊斯兰教。因为逐水草而游牧的生 产和日子方法的制约以及部落准则，传统习俗的影响，伊斯兰教在哈萨克族中的展开阅历了一个长时间、缓慢的进程。所以，咱们要充沛正确地知道宗教将长时间存在这 一客观事实。尤其是在那些简直全民族遍及崇奉同一种宗教的广阔农牧民中，这种传统影响和习惯实力愈加安定的社会表象。
（二）伊犁州村庄是欠发达区域，经济展开相对滞后，出产 和日子水平对比低，简单发作宗教知道的腐蚀。该区域经济和文明展开相对滞后，在遥远贫穷区域就更为杰出，大家的思维文明本质还远不能使大家能够彻底抵挡宗 教知道的腐蚀。信教大众大多日子在遥远贫穷区域的农牧民大众，日子水平对比低，出产方法对比落后。这种文明、日子、出产水平的三低成为宗教长时间存在的重要 要素之一。
（三）要充沛正确知道宗教的活跃要素和消沉要素。在前史 展开进程中，宗教作为一种杂乱的社会表象，阅历了不一样的期间和社会准则，习惯社会前史展开进程的宗教存在下来，这是因为宗教既有习惯社会、效劳社会、自我 调适的内涵动力和机制。但也因其价值取向，存在一些不利于社会调和的要素。在社会主义时期，中国宗教的社会效果依然具有两重性，既有活跃的一面，又存在消 极的一面。从宗教的活跃要素来看，宗教文明和品德的某些内容能够引导教民弃恶从善等，从宗教的教义教规来看，宗教本身就有构建调和社会的活跃要素，这些教 义思维关于教学引导信教大众、信教大众与不信教大众彼此尊敬、调和共处、效劳社会、建造社会，都会发作活跃效果，在新的前史时期，都是各宗教能够坚持和发 扬的。从宗教的消沉要素来看，宗教本身是唯心的虚幻的产物，是和马克思主义科学无神论仇视的知道形状。因为宗教本身所具有独立性和排它性，使宗教本身有存 在着一些能够致使社会不调和的消沉要素。它更多地表现为捆绑大家的思维，安于现状，听其自然，阻止社会前进的消沉方面。一是宗教中存在一些保存、关闭、陈 旧的思维观念，跟不上时代展开的脚步。这些消沉要素有的是宗教本身所固有的，有的则是前史沉淀下来的。二是法制观念单薄。一些信教大众在遵守国家法令、服 从国家办理方面，呈现了“听神仍是听人”的错误思维，乃至于有的信教大众认为“教法”大于王法，致使了宗教干涉国家行政、司法、教学、婚姻等表象的发作，这类事情在伊犁州部分村庄已发作，并被有关部门处置。
（四）外部宗教的影响还会越来越强。因为伊犁州地处边 境，哈萨克族、俄罗斯族等民族跨国界而居，国内和国外民族、宗教彼此联络，彼此影响。因为受这种一样的人文、前史等要素的影响，使伊犁州村庄的宗教作业面 临的局势愈加杂乱。伊犁州作为反割裂、反不合法宗教活动的前沿和要点区域，跟着局势的展开变化，宗教作业面对的局势和使命愈加深重而杂乱。伊犁州宗教受周边 区域，尤其是中亚、西亚等区域宗教的影响较大。从前史上看，新疆、伊犁各种宗教的呈现、消长都与周边区域宗教的传达有关。新时期，跟着中国对外开放的扩 大，外部宗教的影响还会日益加强。格外是近年来，周边区域宗教极点实力恶性膨胀，各种暴力恐怖活动一再发作。因而，作好宗教作业，可筑好反恐篱笆，避免祸 水活动，切断境内外仇视分子的勾结联络，保证伊犁州的长治久安。{#PageCon#}
（五）要正确知道宗教疑问常常和民族疑问交错在一起的现 象。在伊犁州首要少数民族的大部分大众信教。宗教崇奉通常是以民族全体的形式呈现的，宗教的教义、教规、礼仪现已不一样程度地浸透到这些民族的经济、文明、 风俗习惯和平常日子的许多方面，在民族文明、民族习俗和民族心理本质、思维方法上均带有深入的宗教印记。因而，使民族疑问和宗教疑问严密地交错在一起，往 往是民族豪情、民族知道与宗教崇奉、宗教豪情、宗教知道、宗教心理彼此交错、彼此影响，成为宗教疑问的一个非常杰出的特色。因为国外仇视实力和国内的很少 数民族割裂主义分子不时使用宗教进行割裂和损坏活动，使新疆或伊犁的宗教疑问通常带有杰出的政治颜色。这需求咱们对待宗教和宗教疑问要非常稳重，切不行把 杂乱疑问简单化。
二、伊犁州村庄宗教作业面对的疑问
当前在世界国内各种杂乱要素的归纳效果下，伊犁州村庄宗教作业面对的疑问首要体如今如下几个方面。
（一）在贯彻执行党的宗教崇奉自在方针中，不信教的自在 在实践中通常缺少有用的保证。在大大都人崇奉一种宗教的状况下，通常发作凡是这个民族的人都大概信教的知道倾向，假如不信教就会被孤立，单个当地乃至呈现 了对不信教者身后不送葬、过节不拜年、有事不帮助、后代不结亲的状况。在这种空气下，伊犁州一些村庄底层党员干部迫于压力，参加宗教活动。
（二）不合法宗教活动屡禁不止。前几年，地下教经点都是教经人员在自个家里教授经文，而如今教经人员采纳走出去的方法，深入学经人员家里教授经文，很难被发现。其活动内容首要为收听宣传“圣战”等方面的录音带，散步割裂祖国和仇视政府的言辞，其骨干分子以宗教面貌呈现，与爱国宗教人士抢夺信教大众和教权。“伊扎布特”安排仍在私自活动。尤其是呈现了党员、干部、老师、学生、妇女进清真寺的表象。不服从村庄党政安排的办理，搅扰大众正常的出产和日子次序，给大家带来了严峻的负面影响，形成村庄社会不安稳的要素。
（三）境内外使用宗教进行浸透加重。境外打着“宗教人权”、“宗教自在”的旗帜，对伊犁州村庄进行浸透损坏活动。在周边国家树立广播电台，进行空中布道，使用旅行、省亲、经商、网络等各种渠道，向境内偷运、传达宗教宣传品。使用宗教，干涉干涉宗教事物，培植地下实力，同爱国宗教安排抢夺信教大众，撑持宗教界很少数分裂 分子搞割裂祖国、损坏民族联合的活动。基督教、东正教在伊犁的浸透在不断加强，“基督教”的传达呈现新动向，开始向崇奉伊斯兰教的少数民族大众展开教徒。 一起，境外“三股实力”使用宗教干涉适龄儿童上学，向校园浸透，鼓动年青人成婚不要收取成婚证等，严峻影响了校园教学，践踏了国家法令。
（四）宗教活动场所散布不合理，教派纷争不断。从伊犁州 清真寺散布来看，因为族别或教派不一样散布严密，相距较近，且不合理。同一宗教内因为教派较多，各个教派之间因为经济利益联络常常闹不联合，不在一起活动， 需求新搬请阿訇，另立新寺。既添加信教大众的担负，又影响社会安稳。
（五）“两教”办理有待进一步加强。当前，一是“两教” 信徒数量增多，家庭聚会点的不合法活动常常呈现。二是地下讲经人员私自布道，自在布道的活动未能得到有用遏止。三是“两教”教职人员根本上未经过专业训练， 爱国教职人员严峻缺少。“两教”方面存在的这些疑问为不合法布道和不法分子的损坏活动供给了待机而动。
（六）宗教人士文明本质较低，对党的方针的贯彻执行存在必定难度
伊犁州村庄的宗教人士的文明本质绝大部分以上都是小学文 化水平，依然存在学问水平不高，文明程度偏低，解经才能不强
