“御天门前闻诏书，驿马如飞到大都。九州四海服训诰，万年天子固皇图。”这是元代诗人胡助描写元朝皇帝在上都发布诏书的情景。

内蒙古人士透露元上都核心区中的宫城正南建有御天门，皇帝在上都期间所下达的诏旨，都要在御天门发布，然后送往大都，再转发全国各行省。他说，元大都套用了元上都的构思模式，为后来的明清两朝北京城的建设提供了基础模式。

墙体广告广告了解到，元大都的宫城、皇城、外城三环相套的城垣，是在元上都三重城垣的基础上发展起来的。元上都是个草原城市，城内有大片草滩、湖泊或水池相连，元大都的建设中对此加以模仿，把太液池圈进了皇城内。元上都皇城的明德门，宫城的御天门，以及宫城正中心的“丁”字街交汇点，宫城后墙的阙式建筑，都在一条子午线上；而后建的元大都，从正门向北进入皇城的崇天门，再经大明殿到皇城北墙的后载门，也是在一条子午线上。

种种现象表明，元大都继承了元上都的构建模式。墙体广告得知，明清两代的北京城，是在元大都的基础上建成的，以永定门为起点，向北经过正阳门、大明门(前门)、承天门(天安门)、端门、午门等，一直到地安门所遵循的子午线，沿用了元大都的子午线。

内蒙墙体广告介绍，今天北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿三大殿的台基，平面呈“工”字形，也是模拟元大都的大明殿而来的；“进入故宫要经过的金水河玉带桥，也源于进入元上都的滦河桥。”

考古发现的元大都遗迹和《元史》记载显示，元大都城南有天坛，北有地坛，东方朝日，西方夕月，明清北京城的这些祭祀建筑均源于元大都。“北京城的外城，也源于元上都城外的关厢。”