安徽墙体广告时下很多反映抗战主题的爱国影视剧播放，这当然是个好表象。但有些抗战剧现已不单单是革新部队对立侵华日军的炮火横飞，呈现了诸如“飞针杀人”、“枪弹拐弯”、“手撕鬼子”等违反知识的“新元素”，因此被戏称为“抗日神剧”。
自2011年以来，抗战体裁的影视剧数量急增，2013年后呈现井喷式的增加。调查自2011年以来的有些抗战剧的首要元素，能够发现爱情、偶像、动作、谍战、女人、家庭等占有了很多篇幅，抗战剧更像是偶像剧、武侠剧、家庭剧，内涵叙事上发作了很大改变。
安徽墙体广告其一，由“国仇”至“家恨”，由“革新叙事”转变为“宗族叙事”。曩昔抗日剧多挑选体现党关于民众的组织领导和集体抗战。而当下很多剧作则挑选以宗族为叙事单位，花费很多篇幅描绘宗族内部的抵触与胶葛，父子兄弟、夫妻姐妹等联络成为叙事的首要单位，与“抗日”发作联络，缘由在于其家庭安稳结构被损坏，因为“家恨”，主人公走上抗日的道路。如不少影视剧挑选以宗族作为故事的背景，战役的成功则以宗族人群的满意为必要条件。还有一些影视剧以极大篇幅和长度描绘宗族问题，更像演绎宫斗颜色的家庭胶葛。这种宗族叙事展现了抗战与自己的联络，具有人文主义的精力。但应当指出的，抗日战役首要还是以国家为基本单位的国家之间的侵犯和反侵犯战役，离不开中国共产党在统一战线旗帜下的正确领导。抗日战役不仅是一部中国人民抵挡侵犯的前史，更是人民大众完成阶层自觉、政治自觉，走向革新战役前哨的革新史。这种家庭叙事逻辑，将抗战史单纯解释为宗族主体的兴衰变迁，消蚀了抗战的阶层和革新特点。
其二，着重体现自己英豪主义，忽略党和人民大众的主体作用。有些抗日剧以个别英豪人物为描绘要点，动辄“飞檐走壁”、“百步穿杨”，制作个体英豪形象的一起，将广大人民大众视为无声的群氓或摆到愚笨的对立面一边。这种用“超人”艺术叙事和商业化的芳华叙事来解读抗战，是在资本逻辑推进下构成的，忽略了艰苦卓绝的抗敌斗争前史事实。要知道，抗日战役是全民族的国家间的正义和非正义的对立，抗战取得成功绝非若干侠胆英豪所能决议的。尽管不少影视剧中涉及到共产党组织，但多数是在剧情中草草设置一个与党组织发作联络的单薄线索，这种强行的嫁接实践是将共产党置于主体叙事的旁观者地位。一些盛行的“土匪抗战”、“女人抗战”、“非正规军抗战”都体现出这种倾向，严峻脱离抗日战役的史实。
